校園是學(xué)生成長的重要場所，學(xué)生在校園里汲取知識，不斷進行社會化，而校園欺凌則會嚴(yán)重扭曲學(xué)生的身心發(fā)展。家庭與學(xué)校應(yīng)該聯(lián)起手來，采取相應(yīng)的措施，共同對校園欺凌進行抵制，為學(xué)生營造一個陽光的校園環(huán)境，促進學(xué)生的健康發(fā)展。

結(jié)婚登記而產(chǎn)生的爭議，歸根結(jié)底還是對于結(jié)婚登記不夠重視，對結(jié)婚登記背后的法律不夠了解，如若能夠提高自身法律意識，在結(jié)婚登記前仔細了解相關(guān)法律，慎重對待結(jié)婚登記，能夠少走不少彎路。以此類推，在日常生活中，面對“簽合同”“蓋章”“簽名”等情況時，都應(yīng)該提前了解與此相關(guān)的法律條文，增強自身法律修養(yǎng)，識別可能存在的風(fēng)險，在必要時拿起法律武器保護自己。

相關(guān)監(jiān)管部門的反思與嚴(yán)格管理刻不容緩！監(jiān)管部門不僅應(yīng)提高廣告過審標(biāo)準(zhǔn)，對“惡趣味”“三觀不正”的廣告進行嚴(yán)格的篩查與處理，還要及時介入調(diào)查，積極追溯這類廣告存在的根源性問題，予以制度性防范，幫助營造安全的借貸環(huán)境與良好的社會風(fēng)氣。

面對機遇與風(fēng)險并存的社會環(huán)境，我們要多一些創(chuàng)新的勇氣和堅守的決心，少一些隨波逐流的消極思維，在理想的崗位上充分發(fā)揮自身的興趣特長，創(chuàng)造出與眾不同的社會價值。

英烈先輩永遠不會被忘記，由他們創(chuàng)造的歷史永遠有著屬于他們的位置，他們的貢獻將永遠被刻錄在史冊；在紀(jì)念館、紀(jì)錄影片、紅色影視作品、紅色書籍當(dāng)中，他們的精神將得到更加有效的闡釋與傳承；在一代又一代中華兒女接過建設(shè)祖國的任務(wù)時，他們將永遠成為中華兒女前行的能量；從他們身上傳承下來的愛國精神、探索精神將激勵中華兒女更有熱情、更有力量地投入到日常的學(xué)習(xí)、工作當(dāng)中。

在享受“發(fā)言”權(quán)利的同時，我們也要注重審視自己在發(fā)言之前是否對這件事情有了較為全面的了解，是否被自己目前所接觸到的媒介環(huán)境及意見領(lǐng)袖發(fā)言所蒙蔽，在發(fā)言時是否在一種較為理性的狀態(tài)下，使用的是否為較中肯的表達方式。唯越來越多的人不斷重視在互聯(lián)網(wǎng)傳播時的“發(fā)言”，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境才會變得越來越“整潔”，相關(guān)輿論熱點問題處理才會越來越高效。

堵不如疏，在探索各種限制性減法的同時更應(yīng)思考如何教會孩子們自律自制、綜合認(rèn)知的能力。唯有如此，網(wǎng)絡(luò)游戲或刷短視頻等網(wǎng)上休閑娛樂手段才不會成為危害孩子成長的“毒藥”。

私自探訪古墓的行為不值得提倡，但是社會對于文博考古知識的需求也應(yīng)順勢而為。一方面要改變當(dāng)前基層文物保護部門人手力量不足的局面，加強監(jiān)管防控；完善文物保護管理法規(guī)和制度，及時對損壞文物的行為進行處罰。另一方面可以對真正熱愛歷史文化的短視頻拍攝者進行專門的訓(xùn)練，引導(dǎo)他們普及專業(yè)科學(xué)的文物知識。疏堵結(jié)合，方能在文物保護的基礎(chǔ)上向公眾有效傳播文化遺產(chǎn)所承載的文化價值。

“雙減”大潮之下，青少年未來將擁有更多的課余時間，而這也給家庭教育帶來更大的挑戰(zhàn)。在孩子放下手機之后，父母是否有足夠的責(zé)任意識與教育能力，努力保護孩子純潔爛漫的童年凈土、給予孩子健康積極的成長空間？這值得我們期待。

然而，面對紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境，算法推薦的檢索、推薦功能所帶來的便利也不應(yīng)該被完全否定。算法推薦所堅持的走向，應(yīng)該是在堅持向受眾推送優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的同時使其避免同質(zhì)化信息的轟炸，根據(jù)用戶信息提供更加精準(zhǔn)人性化的信息資源配置的同時強化對用戶隱私信息的保護。用以用戶隱私為上的互聯(lián)網(wǎng)法則和不過度追逐資本利益的行業(yè)自律為算法推薦套上枷鎖，才能真正實現(xiàn)科技向善。